FİGÜRAN ÇERKESlik
Toplumlar kendilerini anlatmak ve savunmak için onu sembolize edecek amblem.figür sembol bulur ve bu görseller aracılığı ile insanlara kendilerini tanıtır anlatırlar.Figür sembol bir fikrin, bir düşüncenin inancın en sade, en kestirme yoldan anlaşılması tanınması ve temsilidir.
Bugün çerkes toplumunda figürler farklı bir yer edinmiştir. Arabalarda, telefonda, duvarlarda, msn, facebook ve internet sayfalarında kızlı erkekli forklor motifi figürü varsa hemen çerkes olduğu anlaşılır.Günümüzde Çerkesler artık dillerinden gelenek ve göreneklerinden ziyade genelde dansları kolye veya yüzüklerdeki fügürleri ile tanınır hale geldiler..?
Tv,net,ve gazetelerde çerkeslerle ilgili haberlere ve tanıtımlara baktığımız zaman forklor figürü ve müzikleri ile tanıtıyorlar mesela islami medya ve camialar dahi forklor figürü ve dansları ile tanıtıyor.Sanki çerkeslik deyince müzik,oyun,anlatımı ve algılaması var?
Dernekler yıllardır forklor ve müzik kurslarına ağırlık verdiler büyük salonlarda binlerce insanı toplayarak dans gösterileri yapıldı dernekler ve aydınlar bu tür çalışmalara ağırlık verince ister istemez insanımızın ve insanların gündeminde forklor figür ,oyun kaldı..?
Örneğin Tailwind Hava Yolları Şubat 2010 dergisinde zarif ve onurlu millet çerkesler yazısı yayınlandı bu kadar onurlu savaşcı bir milleti dans gösterileri ile görsellik katarak tanıtma yolunu seçmişler sanki başka görsellikleri yok hemde batılı bir yaklaşımla …
Bir ortamdayken arkadaşlara şunu söylemiştim doktor veya avukat deyince aklınıza ne geliyor arkadaşlar en az on tane tanım söylediler, peki dedim çerkes deyince ne geliyor aklınıza oyun,düğün,akardion ve figür dediler yani beş tane madde saydılar maalesef bukadar bir tanım bozukluğu var çerkes deyince insanımızın aklına bunlar geliyorsa burda ciddi bir sıkıntı var demektir?
Bir çok çerkes sitesinde foklor motifleri figürleri logo şeklinde kullanılıyor ve anlatılıyor sanki çerkesleri tanıdan başka bir şey yok?
FİGÜRAN ÇERKES
Çerkeslerin insanlar tarafından sevilmesindeki en büyük etken gelenek ve görenekleriyle bir disiplin içerisinde yaşamaları olmuştur geniş aile yapısı ve sülale yaşamı çevresindeki bir çok kişiyi kendilerine hayran bırakmıştır..
Nezamanki thamedelerin gelenek ve göreneklerin gölgesinden çıkıldı işte ozaman sorunlar başladı..Bugün çerkes toplumu kendi sorgukluyor hemde ciddi manada her geçen gün çerkes siteleri, yapılanmaları ,dernekleri, artmakta ve herkes bir takım sıkıntıları dile getirmekte..
Peki çözüm buluna bilmekte veya sıkıntı giderilmektemidir..?
İşin garibi eleştirdikleri durumları yeni yapılanmaya giden insanların çoğu yapıyor hemde bunun farkında olaraktan yazılı olsun görsel olsun proje olsun insanları toparlayacak zengin muhtevalı ortak bir nokta da buluşamıyorlar..?
Çünkü insanımızın dilinden, gönlünden, yüreğinden, gündeminden gidilememekte ?
Yıllardır birileri Çerkes değeri ve kültürü üzerinden zaman zaman vizyon edindiler bu milletin kimliğiyle kendilerini tanıttılar ve belli bir yerlere geldiler ?
Herkes bilir Bir oyunun kalabalık sahnelerini doldurmak için kullanılan, bazen birkaç söz söyleyen, çoğu kez de konuşmayan tiyatroda başrol veya karakter oyuncusu olmayan, geriye kalan insanları canladıran, bir nevi kalabalık yapan fügüranlar vardır.
Bugün akardion oyun dense bir çok insan kendiliğinden ortaya çıkıyor ama çerkes kültürünün diğer adetlerine gelince yapamıyoruz keşkem yapmaya çalışsak gibi yalanlarla geçiştiriliyor?
Yine filmde ve sahnede figüran olmak bir tarafa, hayatta da figüran olmak mümkündür. başka insanlar yaşarken, fonda dolaşmak, sadece bir figür görevi görür.
Bugün baktığımızda dilini kültürünü bilmeyen ama dansını bilen kolyesi ve yüzüğünüde figürlü çerkeslik var…
Adı çerkes kolyesi, yüzüğü ,figürü çerkes ama ruhu..?
Evet adı çerkes hemde figüran çerkes..
Bugün Çerkes tavuğuyla tanınmak istemediğimiz kadar çerkes forkloruylada tanınmak istemiyoruz?
İsmimizle genelek göreneklerimizle, inancımızla,dik duruşumuzla, saygınlığımızla,cesaret ,yiğitlik ,kahramanlık,mertlik, Ahlak gibi vasıflar ile tanınmak istiyoruz.
Benimde öteden beri aklımda olan, rahatsız olduğum bir konuda yazılmış bir makale. Kutlarım. Aşağı yukarı aynı düşünceleri paylaşıyorum. Ben çerkes değilim ama sonuçta kafkas kökenliyim ve benzer sıkıntıları içimde hissediyorum. Burada bahsedilen figürler aslında sadece insanların kendiliklerinden kaçtıkları bir kolaycılık, bir basite indirgemeden öte daha sistemli ve daha uzun yıllar öncesine dayanan bir rus devlet politikası olarak görüyor rusya dışında diasporada yaşayanlarında kapital dünya düzenininden kendi paylarına düşeni aldıklarını ve konuya bu açıdan da bakılması gerektiğini düşünüyorum.
Günümüzdeki olanları; bu politikaların üzerimizde bıraktığı etkiler ve o günlerden kalan habis uzantılar olarak değerlendiriyorum. Buradan bir başka kolaycılığa kaçıp şu sonucun çıkarılmasınıda kesinlikle doğru bulmam o da şudur; bahsi geçen figürleri yani folklorumuzu, müziğimizi, kıyafetlerimizi hayatımızdan uzaklaştıralım ve sıradanlaşalım mı? bizi en kolay ifade eden sembolleri terk mi edelim? Elbetteki bunu yapmak istemem ve konumuzda zaten bu değil. Burada anlatılmak istenen ve benimde anlatmak istediğim tamamıyle insani değerleri, yüksek ahlak anlayışını kendinde barındıran, İmam Şamil(r.a) ruhunu yakalamış, her yönüyle donanımlı, akli ve bedeni sağlığı yerinde olan, alkol vb. insanı uyuşturan maddelerle insanı bunlara yönelten ortamlardan kendini kurtarmış, öz vatanının bağımsızlığını düşünen, bunu kendine dertedinen, bağımsızlık fikrini tüm benliğinde hisseden bireyler oluşturmada önce kendisinden başlayarak içinde bulunduğu toplumda bu konuda bir sinerji yaratmaya çalışan insanlarla dolu bir kafkas toplumu hayalidir.
Bu yüksek ruhu oluşturmada en önemli dayanağımız Allah ve onun resulüdür. Ülkümüz ve Yolumuz ise ulu önderimiz İmam Şamil (r.a.) ‘in yolu, onun ülküsüdür. Düsturumuz bu olmalıdır.